密行，並非秘而不宣，故作神秘之舉，而是視修行為本分事，不以修行作為沽名釣譽的手段，不貪求名聞利養。所謂「朝朝共佛起，夜夜抱佛眠」，心中有佛，此即密行的真義。

　——《佛光教科書‧佛教問題探討‧修行》

　如果家中環境許可，可設一佛堂，每日晨起，於佛菩薩聖像前獻花供水、上香禮拜，或誦經一卷，或靜坐五分鐘；夜晚臨睡前，可於佛前禮佛靜心，或讀誦《佛光祈願文》，反省自己的功過。每週可參加一次或二次的道場共修，藉由宗教的禪悅法喜，洗滌自己的貪嗔煩惱，開發內心的聖財。

　——《佛光教科書‧佛教問題討論‧修行》

　佛陀的三十二相好，都是從累劫注重生活行儀中修來的。

　生活的行儀，除了要奉行戒律，防非止惡，更要積極地饒益有情。舉凡施予他人信心的和風、歡喜的煦日、方便的雨露、服務的溫暖，都是學佛者實踐清淨生活行儀的內容。

　——《佛光教科書‧佛教問題詩論‧生活》

　如何加強自我修行的密行呢？

　如：行立坐臥，威儀自重；吃飯時稱念四句偈及食存五觀想；舉心動念，以慈悲利他為本；入眾處事，以慚愧感恩為門。

　對三寶生起恭敬及難遭難遇之想，對眾生生起尊重及平等忍耐之力，把修行與生活融成一體。這些都是增長福慧的無上密行。

　——《佛光教科書‧佛教問題探討‧修行》

　大乘菩薩的助道資糧——六度，皆可作為現代人修行的眼目，如不慳吝而行的無相布施，護念有情生命的持戒，心甘情願的忍辱，遍學無厭的精進，淨穢一如的禪定，生佛平等的智慧。

　——《佛光教科書‧佛教問題探討‧修行》

　皈依，是對自己的信仰一生一世的選擇，也是成為正式佛教徒的開始，猶如學生入學，必須註冊，才能取得學籍一般。皈依是皈依十方三世一切佛法僧，皈依自性三寶，不是皈依某一人，不是拜師父。所以皈依後的佛教徒是屬於整個佛教的信徒，不是專屬某一個人的徒弟。

　——《佛教叢書‧儀制‧問題答問》

　懺悔，是我們生活裏時刻不可缺少的美德。懺悔像法水，可以洗淨我們的罪業；懺悔像船筏，可以載運我們到解脫的涅槃彼岸；懺悔像藥草，可以醫治我們的煩惱百病；懺悔像明燈，可以照破我們的無明黑暗；懺悔像城牆，可以攝護我們的身心六根；懺悔像橋樑，可以導引我們通往成佛之道；懺悔像衣服，可以莊嚴我們的菩提道果。《菜根譚》云：「蓋世功德，抵不了一個矜字；彌天罪過，當不得一個悔字。」犯了錯而知道懺悔，再重的罪業也能消除。

　——《佛教叢書‧儀制‧寺院巡禮篇》（三）◇