端午時節日炎炎，防寒涼的衣物正式暑眠了。

　我不停地在房子藏呀藏，翻呀翻，趁着嘴巴可以稍歇的時候。誰知道，在幾丈布匹的山丘裏，發現了一些一直在尋覓的書，有魯迅、有沈從文，乃至余華等等。於是，不該穿的還是成了池中的荷葉，該穿的依然是泥中的荷藕。

　前陣子，學生完成了每段必有的口頭報告。他們選擇的閱讀材料，正是我手裏翻着的文字。可惜的是，大部分說的永遠是別人的說，更沒有表明是誰人所說，就算我在每次的點評時，已經耍了好幾次「峨嵋劍法」也沒有絲毫的改進。

　在中國文學的長河裏，魯迅先生無疑是可以停靠在他們學海中的一道輕舟。不過，選擇的文本及分析同樣乏善可陳，舊傷依然是欠缺資料的佐證與深刻的個人看法。我想，歸根究柢就是無心之故。

　有幸的是，有一位學生提到〈從百草園到三味書屋〉這篇文章，該文收錄在《朝花夕拾》中，是魯迅先生回憶錄的代表作。她說，這在內地是一篇教科書的課文，可惜我們並不是。然而對我來說，最大的感傷是，連她自己也沒有為我們詳細的分享，有關作者的童年回憶。

　好吧，那我就在一片荷香的「百草園」裏，分享一下自己的看法吧。在文章的開頭，魯迅先生就已經陳述那園子的重要了，「我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。」

　所謂重要，就是該地方是一座屬於他的「樂園」，那裏可以讓他擁有成仙的願望，「有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。」更可以讓他擁有孩子天真的膽怯與好奇，「長的草裏是不去的，因為相傳這園裏有一條很大的赤練蛇。」還可以有傳說中「有陌生的聲音叫你的名字」的「美女蛇」。可見，魯迅先生害怕之餘，對其還是保持一份「物外之趣」，當他再走到草叢時，「但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇」了。

　至於「三味書屋」，除了告訴我們他眼中的老師形象是，「他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規矩，但也不常用，普通總不過瞪幾眼」之外，我認為更重要的是在書屋後面也有一個園子，「雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅餵螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。」我想，長大以後的魯迅先生，還能這樣子自由地想像嗎，當我們懂得越多知識之後，還能這樣子以童年的步伐生活嗎？（上）◇