其實，佛教徒為了光大佛法，遠紹如來家業，常有一句話說：「弘法為家務，利生為事業。」弘法，講究權巧智慧、方便法門；利生，要考慮社會大眾的需要。不論弘法或利生，都必須通過良好的組織與完整的規劃，才能順利地接引眾生進入佛法的堂奧。

　從另一個角度來看，出世的佛教雖然不以營利為弘法事業的目標，卻不能因此否定佛教事業的成就和貢獻，因為人間佛教是以出世的精神，做入世的事業，特別注重信徒現生的幸福安樂。縱然是不同的範疇，佛教與現代的社會企業，終究都離不開生活，離不開人、事、物的管理。兩千多年歷史的佛教，恰為企業界提供豐富的資源，而佛教有組織、有制度、有規劃的教育，文化，慈善及修行事業，不僅續佛慧命，更促進社會的和諧進步，所以佛教的企業精神，實在不可以將之與一般的商業行為等同視之。

　一般的商業化經營是以營利、賺錢為目的，但是佛教講究的是奉獻、服務、布施、喜捨。佛教認為人生的目的不在賺取個人有限的金錢財富，甚至財富不只是有形的金銀財寶，應該擴大來看。

　佛教認為財富的種類狹義的財富、廣義的財富，有形的財富、無形的財富，現世的財富、來生的財富，個人的財富、共有的財富，人為的財富、自然的財富，有價的財富、無價的財富，物質的財富、精神的財富，清淨的財富、染污的財富，合法的財富、非法的財富，一時的財富、永久的財富。

　狹義的財富是指金錢、房屋、土地、股票等；廣義的財富包括健康、智慧、人緣、信用、口才等；有價的財富諸如聲望、名譽、成就、歷史等；無價的財富，例如人格、道德、真心、本性等。（二）◇