中國農曆四月初二，也是中國古代著名思想家、教育家「亞聖」孟子誕辰日。在孟子故里山東鄒城的千年孟府裡，兩棵種植於明朝的流蘇樹依然枝繁葉茂。

　「除了求學，我幾乎沒有離開過『三孟』直徑兩公里的範圍。」孟子第七十二代後裔、三十七歲的孟醒的家就在孟廟附近一個居民小區。她每天的工作就是守護「三孟」即孟廟、孟府、孟林，帶領海內外遊客領悟孟子的思想，講述孟家的千年歷史。

　二零零三年大學畢業後，孟醒成為「三孟」景區的首批官方講解員，在一線擔任講解員十二年。如今已是三孟管理所所長的她，全面負責景區日常管理維護，而整個景區只有她一人姓孟，成為名副其實的「三孟」古建築群落的「大管家」。

　這幾天，她正在做一些「家事」：一邊忙碌著祭祀孟母孟子大典的準備工作，一邊組織花匠養護這兩棵流蘇樹，在新翻整的空地種下花草，向先祖默默致敬。

　孟醒說，「亞聖」孟子是孔子思想的繼承者和儒家學說的集大成者，在世界範圍內都有著重要影響，而孟府和孟廟內的眾多文物承載著往聖的絕學和珍貴的記憶。

　「透過古建築群落和一件件文物，人們可以一窺流逝的光陰。守護這一方精神家園，是我的使命。」她說，比如孟府大堂，它的匾額書寫著二百多年前清代雍正皇帝欽賜的「七篇貽矩」，「七篇」即《孟子》一書。

　「孟子出生時孔子已去世一百零七年，所以孟子才說『予未見孔子也，予私淑諸人也』。」孟醒告訴筆者，孟子的言行思想對後世乃至當今始終具有深刻的現實價值。

　站在孟廟「孟母斷機處」「孟母三遷祠」等五塊石碑前，孟醒向前來參觀的遊客說，孟子的一生以學習效仿孔子為己願，最終繼承並弘揚了儒家思想，「這種跨越百年的『追星』方式，十分值得當下的莘莘學子借鑒」。

　除了為弘揚孟子思想盡一分力，孟醒還在努力恢復「三孟」古建築群落的舊貌。二零一六年七月，她前往台灣拜訪孟子嫡系後裔。在台北，孟醒向孟子第七十六代嫡孫孟令繼求教，確認部分老照片中人物的身份以及孟府當年的陳設情形。

　「孟子嫡系後裔一九四五年離開孟府後，庭院裡再也無人居住，許多珍貴的記憶隨之流逝。」孟醒對筆者說，能參與尋回這些記憶，哪怕只能尋回很小一部分，意義都很重大。

　根據孟醒尋回的「記憶」，文物保護管理部門對孟府恢復了後學、前學等孟氏子弟讀書的場所；她還向文物保護管理部門提出申請，開始著手設計、重建孟府後花園。如今，孟府和孟廟每年接待十萬人次研學遊學生，每一批學生都會在後學、前學等場所學習孟母教子的故事。

　這兩年，孟醒還注意到一個新現象：越來越多的遊客舉家前來參觀學習，很多兒女帶著腿腳不便的老人，這在以往很難見到。「越來越多的家庭來到這裡重溫孟母教子的故事、感悟孟子思想，家庭對一個人成才和發展有著重要影響。」

　孟醒說，孟廟中最具代表性的「孟母三遷祠」和「孟母斷機處」兩塊石碑，當年就在她外公家的耕地上。她與孟府孟廟的緣分由此開始，也有了傳承。

　去年，孟醒十二歲的大兒子朱子孟「子承母業」，成為「三孟」一名小講解員，已經為多個遊客團隊講解。「孟子的言論有很多他比我記得還熟。」孟醒幸福地笑著說。◇